لغز صعب جداً جداً جداً ولا يوجد جوابه إلا عندي لأني أنا من وضعه. [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : لغز صعب جداً جداً جداً ولا يوجد جوابه إلا عندي لأني أنا من وضعه.

الظليم-2

06-17-2010, 01:24 AM

شموخ

06-17-2010, 03:42 AM

http://deretna.com/vb/attachment.php?attachmentid=41647&d=1276762955

قَالَت امْرَأَة عَرَبِيَّة فَصيْحَة اللِّسَان عَلَى السجِيَّة
ضحكَت لما ضحكَت وَبَيْن الضِّحْكَة وَالضحْكَة اسْتبرأت مِن النَّجَاسَة
فَلَمَّا انْقَضَى الحَوْل رُزِقت ابْنَة قَوَاسمُهَا عَرَبِيَّة

_______________________
فماذا قالت هذه المرأة العربية ؟؟
هي أخبرت وشرحت عدة أمور فماهي ؟؟؟

ج1: قالت أنها ضحكت أي في البداية لما علمت بأنها حائض استبشرت وسرت لأن في قوله تعالى" وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق" .

وبين الضحكة والضحكة، أي بين حيضتها واستحاضتها استبرأت من النجاسة أي تطهرت واغتسلت من النجاسه أي من الحيض ، وتتضوء عند كل صلاة في استحاضتها لتتطهر من النجاسة، فلما انقضى الحول أي بعد أن حملت تسعة اشهر، رزقها الله ابنة قواسمها عربية أي ملامحها عربية ولسانها عربي.

ج2 -هي أخبرت عن أمور تخص المرأة قبل حملها وما تفعله الى ولادتها.

1- الحيض، واذا زاد عن المدة المحدده يعتبر استحاضة، فهي بين الحيضة والحيضة استبرأت أي تطهرت من الحيض وباقي الأيام الزائدة التي تعتبر استحاضة، ويجب عليها أن تتضوأ عند كل صلاة،

2- فالمرأة لا تحيض عندما تحمل فقط تستحيض،
3- مدة حملها تسعة أشهر ، ولما انقضى الحول وهو تسعة أشهر أنجبت ابنة قواسمها عربية .
4- ابنتها بما أنها تشرب من لبن أمها فتسقى وتشرب اللغة العربية الفصيحة، فيكون لسانها فصيح كلسان أمها.

شكراً لك أستاذي الظليم على اللغز وجزاك الله خيراً.

اسيرة الليل

06-17-2010, 10:03 AM

قَالَت امْرَأَة عَرَبِيَّة فَصيْحَة اللِّسَان عَلَى السجِيَّة
ضحكَت لما ضحكَت وَبَيْن الضِّحْكَة وَالضحْكَة اسْتبرأت مِن النَّجَاسَة
فَلَمَّا انْقَضَى الحَوْل رُزِقت ابْنَة قَوَاسمُهَا عَرَبِيَّة

_______________________
فماذا قالت هذه المرأة العربية ؟؟
هي أخبرت وشرحت عدة أمور فماهي ؟؟؟

وفق الله الجميع...

شموخ

06-17-2010, 11:43 AM

أستاذي الظليم بتغير الحركات يتغير معنى الكلمة.
مثلاً سَجٍِيتها يعني على طبيعتها، بينما سِجيٍتها لا أدري ان كنت تقصد نفس المعنى أو لا
وهكذا بقية الكلمات نفس الشئ.

قَالَت امْرَأَة عَرَبِيَّة فَصيْحَة اللِّسَان عَلَى السجِيَّة
ضحكَت لما ضحكَت وَبَيْن الضِّحْكَة وَالضحْكَة اسْتبرأت مِن النَّجَاسَة
فَلَمَّا انْقَضَى الحَوْل رُزِقت ابْنَة قَوَاسمُهَا عَرَبِيَّة

صح كلام أسيرة الليل قبل أن تحذف مشاركتها حينما قالت :" أنها ما قالت شئ".
لأنها هي ضحكت بس .

الظليم-2

06-17-2010, 03:02 PM

تم التعديل .
سيدتي شموخ الحول عام كامل .وليس 9 اشهر .

صلو على محمد

06-17-2010, 05:34 PM

ج1: قالت أنها ضحكت أي في البداية لما علمت بأنها حائض استبشرت وسرت لأن في قوله تعالى" وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق" .

وبين الضحكة والضحكة، أي بين حيضتها واستحاضتها استبرأت من النجاسة أي تطهرت واغتسلت من النجاسه أي من الحيض ، وتتضوء عند كل صلاة في استحاضتها لتتطهر من النجاسة، فلما انقضى الحول أي بعد أن حملت تسعة اشهر، رزقها الله ابنة قواسمها عربية أي ملامحها عربية ولسانها عربي.

ج2 -هي أخبرت عن أمور تخص المرأة قبل حملها وما تفعله الى ولادتها.

1- الحيض، واذا زاد عن المدة المحدده يعتبر استحاضة، فهي بين الحيضة والحيضة استبرأت أي تطهرت من الحيض وباقي الأيام الزائدة التي تعتبر استحاضة، ويجب عليها أن تتضوأ عند كل صلاة،

2- فالمرأة لا تحيض عندما تحمل فقط تستحيض،
3- مدة حملها تسعة أشهر ، ولما انقضى الحول وهو تسعة أشهر أنجبت ابنة قواسمها عربية .
4- ابنتها بما أنها تشرب من لبن أمها فتسقى وتشرب اللغة العربية الفصيحة، فيكون لسانها فصيح كلسان أمها.

شكراً لك أستاذي الظليم على اللغز وجزاك الله خيراً.

والله اعجبني ردك وتوقعت انه صحيح .......لاكن الله يوفقنا جميعا لانه لغز صعب جدا.:confused::confused:
شكرا لك استاذنا الظليم وجزاك الله خيرا.

أبو إيثار

06-17-2010, 06:10 PM

هاي صعبة

أكتفي بالمراقبة، مع الشكر للظليم على الطرح

شموخ

06-17-2010, 10:30 PM

حقيقة أنا كنت كاتبة جوابي بنفسي بمساعدة الله وتوفيقه، وكنت متأملة جداً أن تكون اجابتي صحيحة في البداية ، ووقت اعتمادي للاجابة كانت في الساعة 7:12 دقيقة صباحاً،
وفي الساعة 11: 38 صباحاً قبيل الظهيرة حذفته من هذه الصفحة وأرسلته رسالة خاصة للأستاذ الظليم ، وقلت له:
أستاذي الظليم هذه اجابتي على اللغز ومتفائلة ان شاء الله تكون صح، وشطبتها من الموضوع بس بخليها هنا وبعدين ممكن أنقلها.

قَالَت امْرَأَة عَرَبِيَّة فَصيْحَة اللِّسَان عَلَى السجِيَّة
ضحكَت لما ضحكَت وَبَيْن الضِّحْكَة وَالضحْكَة اسْتبرأت مِن النَّجَاسَة
فَلَمَّا انْقَضَى الحَوْل رُزِقت ابْنَة قَوَاسمُهَا عَرَبِيَّة
_______________________
فماذا قالت هذه المرأة العربية ؟؟
هي أخبرت وشرحت عدة أمور فماهي ؟؟؟

ج1: قالت أنها ضحكت أي في البداية لما علمت بأنها حائض استبشرت وسرت لأن في قوله تعالى" وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق" .

ضِحْكَت لِمَا ضِحْكَت وَبَيْن الْضِّحْكَة وَالْضَّحْكَة اسْتبرَّأت مِن الْنَّجَاسَة
فَلَمَّا انْقَضَى الْحَوْل رُزِقْت ابْنَة قَوَاسْمُهَا عَرَبِيَّة

ج2 -هي أخبرت عن أمور تخص المرأة قبل حملها وما تفعله الى ولادتها.

1- الحيض، واذا زاد عن المدة المحدده يعتبر استحاضة، فهي بين الحيضة والحيضة استبرأت أي تطهرت من الحيض وباقي الأيام الزائدة التي تعتبر استحاضة، ويجب عليها أن تتضوأ عند كل صلاة،

2- فالمرأة لا تحيض عندما تحمل فقط تستحيض،
3- مدة حملها تسعة أشهر ، ولما انقضى الحول وهو تسعة أشهر أنجبت ابنة قواسمها عربية .
4- ابنتها بما أنها تشرب من لبن أمها فتسقى وتشرب اللغة العربية الفصيحة، فيكون لسانها فصيح كلسان أمها.

شكراً لك أستاذي الظليم على اللغز وجزاك الله خيراً.

وسبحان الله ربنا ألهمني ساعتها أن أرسلها لأستاذ الظليم وكنت من قبل أن أعتمد الجواب متردده ان اكتبها على الملأ أو أرسلها خاص، وقدر الله وماشاء فعل ،
ـــــــــــــــــــــــــــ
وهذه محاولتي الثالثة..

قَالَت امْرَأَة عَرَبِيَّة فَصيْحَة اللِّسَان عَلَى السجِيَّة
ضحكَت لما ضحكَت وَبَيْن الضِّحْكَة وَالضحْكَة اسْتبرأت مِن النَّجَاسَة
فَلَمَّا انْقَضَى الحَوْل رُزِقت ابْنَة قَوَاسمُهَا عَرَبِيَّة
_______________________
فماذا قالت هذه المرأة العربية ؟؟ المرأة لم تقل شئ فقط هي ضحكت والضحك يعتبر فعلاً وليس قولاً.

هي أخبرت وشرحت عدة أمور فماهي ؟؟؟
1- أخبرت عن ما جاءها قبل حملها وهو الحيض فلما حاضت ، ضحكت (الاولى ) أي علمت وسرت لما ضحكت ( الثانية) أي حاضت ،

2- وبين الضحكة ( الأولى) أي الحيضة والضحكة ( الثانية) استحاضتها استبرأت أي تطهرت من النجاسة لأن الحيض والاستحاضة يعتبران نجسان، فالحيض يجب الغسل بعد انتهائه، والاستحاضة يجب الوضوء عند كل صلاة.

3- فالمرأة لا تحيض عندما تحمل فقط تستحيض.
4- فلما انتقضى الحول - أي( العام كما قال الأستاذ الظليم ) - بعد مدة الحيض والحمل رزقها الله بأنثى،

5- هذه الأنثى قواسمها عربية، أي ملامحها ولغتها عربية، بما أن ابنتها تشرب من لبن أمها فتسقى وتشرب اللغة العربية الفصيحة، فيكون لسانها فصيح كلسان أمها

6-الحليب( اللبن) الذي يستقيه ويشربه الطفل الرضيع يؤثر على سجيته و ذكاؤه ولغته وفصاحته، فإن كانت أمه التي ترضعه عربية فصيحة تسقيه هذه الفصاحة.

ـــــــــــــــــــــ

الظليم-2

06-17-2010, 10:45 PM

كيف لم تقل شيء بل قالت وهذا كلام حقيقي كما يعنيه معنى الألفاظ لنتصور انها تخبر بعض معارفها عن نفسها ؟؟؟

ترتيل

06-18-2010, 04:40 AM

41647

قَالَت امْرَأَة عَرَبِيَّة فَصيْحَة اللِّسَان عَلَى السجِيَّة
ضحكَت لما ضحكَت وَبَيْن الضِّحْكَة وَالضحْكَة اسْتبرأت مِن النَّجَاسَة
فَلَمَّا انْقَضَى الحَوْل رُزِقت ابْنَة قَوَاسمُهَا عَرَبِيَّة
41648
هي أخبرت وشرحت عدة أمور فماهي؟
تمنياتي لكم بالتوفيق
عادل فلمبان

قالت : (بأنها) امرأة عربية فصيحة اللسان على السجية ،ضِحْكَت لِمَا ضِحْكَت وَبَيْن الْضِّحْكَة وَالْضَّحْكَة اسْتبرأت مِن الْنَّجَاسَة
(ثم ختمت بقولها) فَلَمَّا انْقَضَى الْحَوْل رُزِقت ابْنَة قَوَاسمُهَا عَرَبِيَّة.

هذا ما أخبرته أما الشرح

وضحت بأنها عربية الأصل واللسان على الفطرة (وفي هذا الزمان يدل هذا الوصف على أهل السعودية) ، ثم وضحت بأنها مسلمة لاستبرائها من النجاسة (مصطلح مرتبط بالطهارة والصلاة) وتطهرها بين الحيضات
وبما أنها عربية مسلمة ورزقت ابنة فهي متزوجة وتوضح أنها عندما حاضت اول الزواج استغربت من حيضها (على أساس أنها يجب أن تحمل سريعا ) على عرف العرب وأهل الفطرة ثم حملت بعد ثلاثة أشهر وبعد اتمام الحول على الزواج انجبت ابنة :

وهنا احتمالين: 1- ابْنَة قَوَاسْمُهَا عَرَبِيَّة.
ابنة (ق) واسمها عربية وهي تخبر عن اول حرف من اسم ابيها وان اسم الابنة عربية وهي هنا تفخر بعروبتها وتؤمن بان الانجاب رزق
2- ابْنَة قَوَاسْمُهَا عَرَبِيَّة.
اذا كا هناك خطأ في الحركة (قواسِمُها) عربية فيبدو انها تزوجت بأعجمي او عربي من غير بلادها (ملامحه ليست عربية اصيلة) إذ لو كان عربيا ذو ملامح عربية لما كان هناك داعي لذكر قواسم البنت العربية فحينئذ ستكون تحصيل حاصل ، وليس هنا محل ذكره لأن كلامها مختصر جدا ويقتصر على ما هو جديد ومفيد.

شموخ

06-18-2010, 08:11 AM

كيف لم تقل شيء بل قالت وهذا كلام حقيقي كما يعنيه معنى الألفاظ لنتصور انها تخبر بعض معارفها عن نفسها ؟؟؟

قَالَت امْرَأَة عَرَبِيَّة فَصيْحَة الْلِّسَان عَلَى الْسَّجِيَّة
ضحْكَت(1) لِمَا ضحْكَت(2) وَبَيْن الْضِّحْكَة(3) وَالْضَّحْكَة(4) اسْتبرأت مِن الْنَّجَاسَة
فَلَمَّا انْقَضَى الْحَوْل رُزِقت ابْنَة قَوَاسمُهَا عَرَبِيَّة
_______________________
فماذا قالت هذه المرأة العربية ؟؟

ج1- قالت المرأة العربية عدة امور،
1- أخبرتنا أنها عربية فصيحة اللسان على السجية أي على طبيعتها وكما خلقها الله على الفطرة.
2- أنها تتزوج كما يتزوج النساء فهي (متزوجة).
3- أنها حاضت وهذا تفسير كلمة ضحكت لقوله تعالى:" وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق" ، وهذا الأمر كتبه الله على بنات آدم ، وحملت لأنها متزوجه فهذا قدر الله، وأنجبت طفلة وهذا ماقسمه الله لها أن رزقها بأنثى،
4- فهي بما أن فطرتها سليمة فهي تعبد الله وتوحده وتجرد له العباده، فتقوم بما أوجبه الله عليها وتفعل كما امرها الله به ومنه ما اوجبه الله عليها من الطهارة لتتخلص من النجاسة ( الحيض) .
3- تخبرنا بأن الأشهر الثلاثة المتتالية، حيث كانت في كل واحد منهم تحيض وتطهر فتعرف أنها لم تحمل بعد، فلما انقطع الحيض عنها في الشهر الرابع عرفت بحملها فاستبشرت وفرحت بعد مرور عدة أشهر بدون حمل، ومن هنا نفهم أن الحامل لا تحيض.
4- بما ان المرأة أخبرتنا أنها عربية فصيحة على السجية أي على الفطره فهي أصيلة، فرزقها الله بابنة أصولها عربية بما ان أمها عربية وأيضاً على الفطرة التي يخلق الله عباده عليها وهي توحيده وعدم الاشراك به.

هي أخبرت وشرحت عدة أمور فماهي ؟؟؟

ج2-

1- بأن أصلها عربي ولسانها فصيح، لغتها التي تتحدث بها هي لغة القرآن، فهي على فطرتها التي فطرها الله عليها أي محافظة على أصولها وهويتها الاسلامية فهي موحده لله راضية بقضائه، فما انسلخت عن دينها أو فسدت فطرتها.

2- قالت أنها استبشرت وسرت بسبب حيضها، وقد يأتي معنى ضحكت (1) أنها علمت بأنها حائض( ضحكت2 )
3- وبين حيضتها( الضحكة3) ، والضحكة(4) أي معرفة انقطاع حيضها، والحيضة في الشهر الذي يلي الحيضة الاول، بينهم الطهارة والاغتسال للتخلص من النجاسة وتعود الى صلاتها وصومها.

فهي تشرح أن في السنة 12 شهراً في ثلاثة الأشهر الأولى كانت تحيض وبين الحيضة والأخرى تتطهر من النجاسة، أي في الشهر الاول من السنة حاضت ثم تطهرت ثم جاء الشهر الثاني وحاضت وتطهرت أي اغتسلت، ولما جاء الشهر الثالث حاضت وتطهرت، وهذا ما تقصده بين الحيضة والأخرى تتطهر من النجاسة بالاغتسال، وفي الشهر الذي يلية وهو الرابع من السنة لم تحض فعلمت انها حامل، فحملت تسعة أشهر وهذا هو الحول اكتمل بثلاثة أشهر كانت تحيض فيها وتتطهر، وفي التسعة الباقية حملت، ولما انقضى الحول رزقها الله بإبنة أصلها عربي أي فطرتها سليمة كما خلقها الله ،
كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مولود إلا يولد على الفطرة ، فأبواه يهودانه ، أو ينصرانه ، أو يمجسانه ، كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء ، هل تحسون فيها من جدعاء ، ثم يقول : { فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم }
الراوي: أبو هريرة المحدث البخاري، - النصدر : صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم: 4775
خلاصة حكم المحدث: [صحيح].

4- الرضى بما قسمه الله للعبد فهي لم تعترض على أن رزقها الله بأنثى، بالعكس كأنها تفتخر بأن قواسمها عربية أي منبعها وأصلها عربي ، وفطرتها سليمة.

5- وجوب المحافظة على الفطرة السليمة فنحن ما خلقنا الا لعبادة الله فيجب توحيده وطاعته بفعل اوامرة واجتناب نواهيه.

هذا و الله الموفق، وان شاء الله تكون اجابتي صحيحة.

شموخ

06-18-2010, 10:07 AM

أستاذي الظليم عندي سؤال من فضلك ،
اذا جاوب العضو أكثر من اجابة هل آخر اجابة له تجب ماقبلها من الأجوبة، أم تأخذ كل الأجوبة بعين الاعتبار؟؟

صلو على محمد

06-18-2010, 11:21 AM

معنى ضحكت بمعنى حاضت والدليل مذكور بالقرآن

تفسير سورة هود - الاية 71

قوله تعالى: «و امرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق و من وراء إسحق يعقوب»

ضحكت من الضحك بفتح

الضاد أي حاضت،

واللغز تقصد انها حاضت

وبين الحيضتين طبعا

طهر وهذا معنى استبرأت

من النجاسة يعني

طهرت من الدورة

الشهرية وحملت بعدها

فلما حال الحول يعني

مرت سنة ثم ولدت وجائتها بنت .

هذا والله اعلم.

شموخ

06-18-2010, 11:23 AM

يبدو أنها أرادت أن تخبر معارفها بأن الصبر يعقبه الفرج: قال تعالى: "ان مع العسر يسرى" وبما أنها امرأة عربية فصيحة اللسان أي تعيش في البادية، وأهل البادية يعرف عنهم الصبر وفصاحة اللسان.
فهي صبرت بعد زواجها ثلاثة أشهر بدون حمل، ثم أتبعه الفرج وبُشرت بحملها الذي علمت به نتيجة انقطاع الحيض عنها، ثم صبرت صبراً أكبر وأشق من الصبر الأول وهو حملها تسعة أشهر وتحملها كل المتاعب وشدة الألم فأكرمها الله ورزقها ابنة قواسمها عربية، قد تكون جميلة وحسنة المظهر وأصولها عربية وفطرتها سليمة، وشربت من لبن أمها، فلا بد أن تأخذ من طباع أمها وفصاحتها .

شموخ

06-18-2010, 12:28 PM

فَلَمَّا انْقَضَى الْحَوْل رُزِقْت ابْنَة قَوَاسمُهَا عَرَبِيَّة

رزقت ابنة قَوَاسمُهَا: أي جدود الابنه عربية أي هي تنتمي لعائلة عربية شريفة لها أصول عريقة الأنساب.

وان زوجها من عائلة عربية عريقة شريفة الأنساب، والذي ابنته تحمل اسمه واسم أجداده العرب وعائلته التي ينتمون اليها.

فمن هنا أفهم كأنها تخبرنا عن زوجها فهي تمدحه بأن أصله وأصل أجداده طيبين ومعدنهم أصيل فرزقها الله نبته صالحة تنتمي لهذه الشجرة العريقة ذات الأصل العربي.

وفي النهاية استنتجت كأنها تريد أن توصل لنا قواعد أساسية وواحده منهم ،
وهو ما قال الله تعالى في كتابه:" الطيبات للطيبن والطيبون للطيبات" ، فالجزاء من جنس العمل.

فيوجد ربط بين بداية ماأخبرتنا به، أنها على السجية اي الفطرة السليمه وهذا يعني أن معدنها طيب، ولسانها فصيح فهذا يكون توارثته من أجدادها، فبذالك يكون فيه مدح لها، وفي النهاية أخبرتنا أن ابنتها أجدادها عربية، وهذا يعود على زوجها وأجداده العرب.

الظليم-2

06-18-2010, 02:17 PM

من قال أنها قالت :- أنها على السجية .؟؟
هذا وصفي أنا لها .
قالَت امْرَأَة عَرَبِيَّة فَصيْحَة الْلِّسَان عَلَى الْسجِيَّة
قولها يبدأ من عند ( ضحْكَت لمَا ضحْكَت وَبَيْن الْضِّحْكَة وَالْضحْكَة اسْتبرأت مِن الْنَّجَاسَة
فَلَمَّا انْقَضَى الْحَوْل رُزِقْت ابْنَة قَوَاسمُهَا عَرَبِيَّة )

اسيرة الليل

06-18-2010, 09:50 PM

من قال أنها قالت :- أنها على السجية .؟؟
هذا وصفي أنا لها .
قالَت امْرَأَة عَرَبِيَّة فَصيْحَة الْلِّسَان عَلَى الْسجِيَّة
فولها يبدأ من عند ( ضحْكَت لِمَا ضحْكَت وَبَيْن الْضِّحْكَة وَالْضحْكَة اسْتبرأت مِن الْنَّجَاسَة
فَلَمَّا انْقَضَى الْحَوْل رُزِقت ابْنَة قَوَاسمُهَا عَرَبِيَّة )

"استبرات من النجاسة" أي المرأة العربية أصبحت عقيم وكبيرة في السن

أبنتها هي التي رزقت بأبنة
قواسمها عربية تشبة جدتها و الأبنة تزوجت من غير عربي وهكذا أنجبت أبنة غير عربية الأصل،

هي أخبرت وشرحت عدة أمور وهي الصبر وتعلم اللغة العربية.

ام جمانه

06-18-2010, 10:35 PM

أستاذي الفاضل الظليم
أرجو أن تمهلني 24 ساعه قبل أن تخبرنا الأجابه فأنا أرغب بحل اللغز
وبأذن الله وقوته سوف أحله ولكن الوقت الآن لايسمح فأنا لم أرى
اللغز إلا قبل قليل وذلك لأنقطاعي عن المنتدى لفترة لآنشغالي قليلا ولاأستطيع حله الآن فقد تأخر
الوقت ولدي دوام غدا بأذن الله فأن أحياني الله بأذنه سوف أدخل غدا وآحله أرجو أن تمنحني شرف المحاوله
دمت بخير استاذي الفاضل وأخوتي واخواتي المشاركون

الظليم-2

06-18-2010, 10:42 PM

شموخ

06-18-2010, 10:57 PM

أبشري سيدتي أم جمانة .
اللغز سيبقى اياماً طويلة .

ههههههه ، أستاذ يعني ناوي أنك ماراح تخبر أحد اذا صح ولا خطأ،
مابصير مثل كأنا في امتحان بنقدم والله أعلم صح ولا خطأ، وبعدين بقولوا لنا انتظرو النتيجة بعد شهر، فلا تقول لنا الاجابة، بس قل لنا من اجابته صحيحه ومن اجابته خاطئة.

صلو على محمد

06-19-2010, 03:50 AM

فظيلة الشيخ نرجو ان تخبرنا اينا قارب للصواب؟؟.

الظليم-2

06-19-2010, 07:13 AM

أستاذي الظليم عندي سؤال من فضلك ،
اذا جاوب العضو أكثر من اجابة هل آخر اجابة له تجب ماقبلها من الأجوبة، أم تأخذ كل الأجوبة بعين الاعتبار؟؟

كل الأجوبة تأخذ بعين الإعتبار سيدتي .

شموخ

06-19-2010, 07:13 AM

ضحكَت لما ضحكَت وَبَيْن الضِّحْكَة وَالضحْكَة اسْتبرأت مِن النَّجَاسَة
فَلَمَّا انْقَضَى الحَوْل رُزِقت ابْنَة قَوَاسمُهَا عَرَبِيَّة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فماذا قالت هذه المرأة العربية ؟؟

قالت: أنها ضحكت أي سرت وفرحت لما حاضت ( ضحكت2)، وقد يكون أنها متعجبة في نفس الوقت من حيضها،

فمن هنا نفهم بأنها قد تكون كبيرة بالسن ولم تلد من قبل فلما حاضت سرت وفرحت وتعجبت أنها حاضت في سن انقطع عنه الحيض.

وبين: حصر بين أمرين فعلت فعل بينهما، والامرين هما { الضِحكة ( الحيضة) والضّحكة(تفيد أنها استحاضت مرة واحده وهذه الاستحاضة توجب الوضوء عند كل صلاة فلذالك لم تقل بعد بل قالت بين) }

وبينهما الاستبراء، أي الطهر، فهي تطهرت من النجاسة ( الحيض) بالاغتسال، وفي الشهر الذي تلاه انقطع الحيض عنها وحملت،

وكان حملها تسعة اشهر، وبجمع بين الضحكة والضحة والاستبراء من النجاسة والحمل ينقضي الحول، فرزقها الله أنثى، وأصبحت أم لابنتها، التي أخبرتنا بأن قواسمها عربية، أي أصولها عربية، فهي كأنها تخبرنا بأنها تعيش في البادية ورزقت ابنة في أرض عربية، أجدادها عرب أصليين.

هي أخبرت وشرحت عدة أمور فماهي ؟؟؟

بشكل عام أخبرت عن مامر بها خلال عام من حيض واستحاضة وحمل وولادة، فالحمل والولادة يشير على أنها متزوجه وأنها ليست عاقر، وشرحت بداية مشاعرها لما حاضت، وشرحت أن كل مايجري بتدبير من الله، وبينت أن الله رزقها فانتقائها لكلمة رزق، دليل على فرحها وشكرها لله على هذه النعمة الكبيرة التي وهبها الله لها بفضله بعد صبرها على الصعوبات والآلام، وما ميز هذه النعمة بأن قواسمها عربية.

1- أخبرت عن سبب فرحها وسرورها وقد يحمل كذالك معنى تعجبها فيبدو أنها لم تكن متوقعه أنها تحيض.

2- وعدم توقعها الحيض ينم على أنها قد تكون كبيرة في السن أو تعاني من امراض تقطع عنها الحيض، فقد يكون انقطع عنها الحيض شهر بداية السنة وفي الشهر الذي يليه حاضت واغتسلت، وفي الشهر الثاني من السنة حاضت واغتسلت، ولما حاضت في الشهر الثالث كثر عدد أيام حيضتها فحسبت عدد الأيام المعتادة عليها واغتسلت وتطهرت من الحيض، واعتبرت باقي الأيام استحاضة التي توجبها الوضوء عند كل صلاة.

3- وبعد أن تطهرت انقطع عنها الحيض في شهر4 من السنة بسبب حملها، فحملت 9 أشهر وصبرت على ما قاسته وعانته من آلام شديده أثناء حملها وأتاها الفرج من الله أن رزقها أنثى ابنة عربية أصلها عربي وفطرتها سليمة.

4- قواسمها قد يكون أمها وأبيها ووالديهم أصولهم عربيه، قد تقصد أنهم لم يعيشوا في الحضر أي أنهم عاشوا في البادية وترعرعوا فيها، وقد تقصد أنها سمتها فجعلت اسمها عربية، وقد يكون قصدها أن الأرض التي رزقت فيه هذه الابنة أرض عربية .

ضحكَت لما ضحكَت وَبَيْن الضِّحْكَة وَالضحْكَة اسْتبرأت مِن النَّجَاسَة
فَلَمَّا انْقَضَى الحَوْل رُزِقت ابْنَة قَوَاسمُهَا عَرَبِيَّة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقد يحمل ما قالته معنى آخر حيث أنها لم تخبرنا بأنها متزوجه ولم تقول شئ عن زوجها فهي فقط مجرد تخبر عن نفسها:

ففي البداية سرت وفرحت لما حاضت لقوله تعالى:"وامرأته قائمة فضحكت" فقد يبدو أنها جارية، اشتراها رجل فلم يطأها حتى تحيض ويتبين براءة رحمها من الحمل فحاضت واستبرأت أي طهرت من الحيض ( النجاسة) وبعدها وطئها فرزقت ابنة قواسمها عربية فكان هذا عطاء من الله لها بأن رزقها ابنة صفتها أن قواسمها عربية.

وقد يحمل معنى آخر وهو:
أنها هي سرت لما حاضت واغتسلت واستحاضت وكانت تتضوأ عندما تستحيض، ولما انقضى العام بحيض واغتسال واستحاضة ووضوء بين فترة وأخرى أي من شهر لأخر على هذه الحالة،

بعد انتهاء العام رُزقت والرزق والعطاء يكون من الله، فالله رزقها ابنة تتميز بأن قواسمها عربية، أي هذا لا يعني أنها حملت وأنجبت، بل ممكن تكون هذه الابنة قواسمها عربية، أي ملامحها ولغتها عربية، قد تكون ابنة أحد مجهول فهي لقتها في الطريق أو في مكان في البادية، بما أن المرأة عربية، أو في مكان لا ينطق به باللغة العربية فهي فرحت بأن هذه الابنة التي أيضاً قد تكون يتيمة الأبوين غير عربيين وهي شكلها عربي لكنها لا تنطق باللغة العربية، فأخذتها لترعاها، فاعتبرت أنها رزق من الله بأن رزقها الله ابنة تحمل هذه الميزه والصفة، التي تتوافق مع هذه المرأة كونها عربية، فعلها تربيها تربية صالحة فتكسب من ورائها خيراً كثيراً. واعتبرتها كذالك رزق ربما لأنها مستوحشة تجلس لوحدها وغير متزوجه ومنقطعة عن أهلها، فرزقها الله من يؤنس وحشتها ويشغل وقتها فيما يجعل لها رصيداً في آخرتها.

أستاذي الظليم ماخليت شئ وضعت لك كل الاحتمالات وفرغت كل ما يجول في جعبتي من أفكار متعلقة بهذا الموضوع فيارب أصيب هذه المرة وتكون وحده منهم صحيحة.

الظليم-2

06-19-2010, 07:27 AM

فظيلة الشيخ نرجو ان تخبرنا اينا قارب للصواب؟؟.
سيدتي .
يوجد جوابين أقرب جداً أو يعتبر احد الأجوبة اختصار للشرح .
واحد الجوابين متأكد ان صاحبه عربي قح .

الظليم-2

06-19-2010, 07:32 AM

سيدتي شموخ نحن نريد إجابة واحدة فقط .

شموخ

06-19-2010, 08:01 AM

أستاذي الظليم بس آخر سؤال، فالحمد لله فهمت القصة والموضوع،
بس باقي لي كلمة قواسمها بحاول أفهما اكثر بس ممكن من فضلك توضح الحركات..

قواسْمُها: هل حركة السين ساكنة والميم مضمومه ، أو السين مضمومة والميم مفتوحه قَوَاسمُهَا ؟؟

ام جمانه

06-20-2010, 01:21 AM

شكرا لك أستاذي الفاضل على تمديدك فترة اللغز وجزاك الله خيرا على أحياء اللغه العربية الأصيله
وعذرا على تأخري وسأبدأ بسم الله بما فتح علي ربي وأن شاء الله يكون صح
هي قالت الجملة التي ذكرت لنا وشرحها كالتالي:
ضحكت لما ضحكت أي تبسمت وفرحت لما حاضت لأنها كانت صغيره لم تحض بعد وبعد حيضتها الأولى أستبرأت من النجاسه أي طهرت من الحيض ولم تحض بعدها ولم يجامعها أحد لمدة 3أشهر وهي مدة أنقطاع الحيض عنها أو الأستبراء ثم حاضت مره أخرى بعد الأشهر الثلاثه وبعدها حملت وأنجبت ابنه بعد حول كامل من حيضتها الأولى وهذه الأبنه قواسمها عربية أي أنه ينقسم نسبها إلى عربي وأعجمي من ناحية أحد الوالدين أي أنها نصف عربيه

أستاذي الظليم إذا كانت أجابتي خطأ أتمنى كتابة
( أ.خ ) يعني اجابه خاطئه
حتى يتسنى لي التفكير بعمق مجددا ودمت بخير أستاذي الفاضل

الظليم-2

06-20-2010, 01:29 AM

اسيرة الليل

06-20-2010, 01:38 AM

ضحكَت لما ضحكَت وَبَيْن الضِّحْكَة وَالضحْكَة

هنا الضحكة الأولى:أي استحاضت
والضحكة الثانية:اي طهرت
والضحكة الثالثة:حملت
والضحكة الرابعة:أنجبت

قالت هذه المراه:
أخبرتنا أنها فقدت الأمل عندما أستبرأت من النجاسة وأصبحت عقيمة ألا أنها ىأستبشرت وتعجبت بحملها و أنها فرحت كثير عند أنجابها أبنه عربية بيضاء كالثلج وجميلة كالنور و أن قواسمها عربية ألا أنها غير فصيحة اللسان مثل ولدتها ولعلها أنتقلت من مكانها اي ربما كانت تعيش بالبادية ثم أنتقلت إلي بلدة متحضره ولهذا غير فصيحة اللسان

وهنا شرحت عدة أمور وهي :
إن الله يرزق من يشاء من عباده ذكوراً، ويرزق من يشاء من عباده إناثاً،وهي راضية بقسمة الله،وأخبرتنا ان لا نقنط من رحمة اللَّه وصبرت حتى نالت.

أستاذ قربت من الأجابة أم بعدت عنها؟؟؟

ام جمانه

06-20-2010, 01:48 AM

الظليم-2

06-20-2010, 01:57 AM

هنا الضحكة الأولى:أي استحاضت
والضحكة الثانية:اي طهرت
والضحكة الثالثة:حملت
والضحكة الرابعة:أنجبت

قالت هذه المراه:
أخبرتنا أنها فقدت الأمل عندما أستبرأت من النجاسة وأصبحت عقيمة ألا أنها ىأستبشرت وتعجبت بحملها و أنها فرحت كثير عند أنجابها أبنه عربية بيضاء كالثلج وجميلة كالنور و أن قواسمها عربية ألا أنها غير فصيحة اللسان مثل ولدتها ولعلها أنتقلت من مكانها اي ربما كانت تعيش بالبادية ثم أنتقلت إلي بلدة متحضره ولهذا غير فصيحة اللسان

وهنا شرحت عدة أمور وهي :
إن الله يرزق من يشاء من عباده ذكوراً، ويرزق من يشاء من عباده إناثاً،وهي راضية بقسمة الله،وأخبرتنا ان لا نقنط من رحمة اللَّه وصبرت حتى نالت.

أستاذ قربت من الأجابة أم بعدت عنها؟؟؟

سيدتي لاحظي بداية اللغز وصفها عربية .
فأوجدي القاسم المشترك بين الكلمات والوصف .
ومالونته بالأحمر فمافائدة قولها بين الضحكة والضحكة .

شموخ

06-20-2010, 01:57 AM

ضحكَت لِمَا ضحكَت وَبَيْن الْضِّحْكَة وَالْضحْكَة اسْتبرأت مِن الْنَّجَاسَة
فَلَمَّا انْقَضَى الْحَوْل رُزِقْت ابْنَة قَوَاسمُهَا عَرَبِيَّة.

تقول المرأة أنها ضحكت يعني سرت وفرحت، لما ضحكت يعني لما حاضت

لأن في قوله تعالى: " وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق"

وهذا يعني أن المرأة متزوجة،

وبين الضحكة والضحكة أي بين الحيضة والحيضة ، (تستبرأ من النجاسة) أي تتطهر من النجاسة، وهذا يدل على انها موحده لله فهي تقوم بما اوجبه الله عليها، والاستبراء محصور بين اسمين وهما الحيض ، وبين(ظرف) يدل أن هناك فترة محددة وهي من شهر لشهر تحيض ويفصل بينهما الغسل،

ولما انقضى الحول أي مر عام( كانت تحيض في كل شهر مرة لمدة ثلاثة أشهر وتتطهر من النجاسة بالاستحمام(الاغتسال)، وفي الشهر الرابع انقطع عنها الحيض و حملت 9 أشهر)

ورزقها الله ابنه ( أنثى) قواسمها عربية أي

والقَسُومِيَّات: مواضع؛ قال زهير: ضَحَّوْا قَليلاً قَفا كُثْبانِ أَسْنِمةٍ، ومِنْهُمُ بالقَسُومِيّاتِ مُعْتَرَكُ (* قوله «ضحوا قليلاً إلخ» أنشده في التكملة ومعجم ياقوت: وعرسوا ساعة في كثب اسنمة. وقَسِيمٌ وقُسَيْمٌ وقَسّام ومِقْسَم ومُقَسِّم: أَسماء.
والقَسْم: موضع معروف.

كالقَسيمِ وجَمْعُه: قُسْمٌ، بالضم، وهي: بهاءٍ،
وقد قَسُمَ، ككَرُم

والقَسُومِيَّاتُ: ع

والأقاسيمُ: الحُظوظُ المَقْسومَةُ بَيْنَ العِبادِ،
الواحِدَةُ: أُقْسُومَةٌ.

أما بالنسبة للشرح:

تخبرنا عن فرحها وسرورها لما حاضت حيث أنها لم تتوقع حيضتها بعد فترة من زمن وهذا مما أثار عندها العجب وجعلها تفرح كثيراً، لأن في قصة السيدة سارة رضى الله عنها لما ضحكت كانت عجوز ففرحت وتعجبت لما حاضت وهي كبيرة في السن، وكذالك هذه المرأة يبدو أنها عانت من عدم الانجاب وكبر سنها فلما حاضت كانت ساعة فرج لها مما جعلها تسر، وبعدها حملت وأنجبت ابنه قواسمها عربية، فبشكل عام أخبرت عن مامر بها خلال عام من حيض واستحاضة وحمل وولادة، فالحمل والولادة يشير على أنها متزوجه وأنها ليست عاقر، وشرحت بداية مشاعرها لما حاضت، وشرحت أن كل مايجري بتدبير من الله، وبينت أن الله رزقها فانتقائها لكلمة رزق، دليل على فرحها وشكرها لله على هذه النعمة الكبيرة التي وهبها الله لها بفضله بعد صبرها على الصعوبات والآلام.

وبين: حصر بين أمرين فعلت فعل بينهما، والامرين هما { الضِحكة ( الحيضة) والضّحكة(تفيد أنها استحاضت مرة واحده وهذه الاستحاضة توجب الوضوء عند كل صلاة فلذالك لم تقل بعد بل قالت بين) }

1- أخبرت عن سبب فرحها وسرورها وقد يحمل كذالك معنى تعجبها فيبدو أنها لم تكن متوقعه أنها تحيض.

2- تشرح كيفية صبرها الذي أعقبه الفرج ، فهي صبرت على ما قاسته وعانته من آلام شديده أثناء حملها وأتاها الفرج من الله أن رزقها أنثى ابنة قواسمها عربية .
3- تخبرنا بأن الله رزقها أنثى وهذا دليل على رضاها لما قسمه الله لها.

ام جمانه

06-20-2010, 02:10 AM

إذا فهي ياأستاذي
أمرآه تزوجت وهي صغيره ولم تحض بعد
ثم فرحت وضحكت لما حاضت
ثم أنقطع الحيض وحملت وبعد عام كامل انجبت ابنه فحاضت كالنفساء
وبذلك لم تحض إلا مرتين وبينهما فترة الطهر وهي فترة الحمل وعندما انجبت
كانت أبنه قواس أمها عربيه
أي أن نصيب وحظ أمها أنها عربيه
أو أن والدها قواس وأمها عربية

شكرا لك استاذي الظليم على هذا اللغز الممتع لم أحس بفوات الوقت من الحماسه
أرجو التعقيب على أجابتي الأخيرة هل هي صح أم خطأ حتى أنصرف لأريح دماغي للأستعداد
ليوم جديد بأذن الله

الظليم-2

06-20-2010, 02:14 AM

وقاسَمْتُه المال: أَخذت منه قِسْمَك وأَخذ قِسْمه.
وقَسِيمُك: الذي يُقاسِمك أَرضاً أَو داراً أَو مالاً بينك وبينه، والجمع أَقسِماء وقُسَماء.
وهذا قَسِيم هذا أَي شَطْرُه.
ويقال: هذه الأَرض قَسيمة هذه الأرض أَي عُزِلت عنها.
وفي حديث علي، عليه السلام: أَنا قَسِيم النار؛ قال القتيبي: أَراد أَن الناس فريقان: فريق معي وهم على هُدى، وفريق عليّ وهم على ضَلال كالخوارج، فأنا قسيم النار نصف في الجنة معي ونصف عليّ في النار.
وقَسِيم: فعيل في معنى مُقاسِم مُفاعِل، كالسَّمير والجليس والزَّميل؛ قيل: أَراد بهم الخوارج، وقيل: كل من قاتله.
وتَقاسَما المال واقتَسَماه، والاسم القِسْمة مؤَنثة.
اطلعو على الرابط تستفيدو المعنى .
http://www.baheth.info/all.jsp?term=%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85

اسيرة الليل

06-20-2010, 02:15 AM

قواسمها عربية>>>> أي تقاسمو العرب في تربيتها
هذا والله أعلم...

الظليم-2

06-20-2010, 02:24 AM

شكرا لك استاذي الظليم على هذا اللغز الممتع لم أحس بفوات الوقت من الحماسه
أرجو التعقيب على أجابتي الأخيرة هل هي صح أم خطأ حتى أنصرف لأريح دماغي للأستعداد
ليوم جديد بأذن الله

سيدتي أصبتي بعض واخطأتي بعض .
اذهبي ونامي ولن يعلن الجواب لأيام وحتى لوحدث أني تأخرت عنكم الجواب مدون منذ اليوم الأول عند السيدة نيس .سوف تخبركم .

شموخ

06-20-2010, 02:25 AM

اضافة للسابق:
تخبرنا:
ضحكت لما ضحكت: ابتسمت وفرحت لما حاضت وهذا دليل على حسن ظنها واملها بالله لم ينقطع، لأنها صبرت مدة من الزمن ولم تعترض بل كانت راضية بما قسمه الله لها،

2- تخبرنا بأنها موحده: لأنها استبرأت من نجاستها وهو الحيض أي تطهرت واغتسلت ، وهنا هي قامت بواجب أمرها الله به، فهذا دليل على طاعتها لله.

3- حملت تسعة أشهر وصبرت صبراً قوياً على الآلام الشديدة التي كانت تعانيها من آثار الحمل والولادة ، وهذا الصبر أشد من صبرها على معاناتها قبل حيضها و عدم احساسها بطعم الامومه.

4- تخبرنا بأن الله يرزق من يشاء بغير حساب.
فالله رزقها انثى ( يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور).

5- الرضى بقضاء الله وقدره، فمن رضي سعد وله الرضى ، ومن سخط فله السخط وتعس في حياته.

6- كونها تقول رزقت ابنة: هذا دليل على حبها الشديد لها، فلم تقل رزقت بنتاً أو انثى، قالت ابنة أي الآن شعرت بطعم الأمومه التي كانت تفقدها.

شموخ

06-20-2010, 03:47 PM

..أستاذي الظليم هذه اجابتي النهائية ان لم يتسع فهمي أكثر ، وان شاء الله يارب تكون صح هذه المره، متفــــــــــــائلة بإذن الله..

ضحكَت لِمَا ضحكَت وَبَيْن الْضِّحْكَة وَالْضحْكَة اسْتبرأت مِن الْنَّجَاسَة
فَلَمَّا انْقَضَى الْحَوْل رُزِقت ابْنَة قَوَاسمُهَا عَرَبِيَّة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- ضحكت لما ضحكت: فرحت فرحاً شديداً وسرت وتعجبت لما حاضت، واستدليت على هذا المعنى من قوله تعالى:" وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق"

2- وبين الضحكة والضحكة:أي بين الحيضة الأيام التي تأتيها في الشهر والحيضة التي تتبعها في الشهر الثاني.
والحيضة ( وهي مدتها أيام محدوده تأتيها في كل شهر بقدر من الله وتنتهي بعلامات تعرف منها وقت انتهائها)

3- استبرأت من النجاسة:
استبرأت بمعنى: تطهرت أي اغتسلت وما سبق الغسل من نية.
النجاسة: ضد الطهارة ، يعني القذارة.

(2-3) بين الضحكة والضحكة استبرأت من النجاسة أي بعد انتهاء كل حيضة تغتسل وتتطهر من هذه النجاسة التي منعت عنها الصلاة والصيام.

4- فلما ( الفاء تفيد الترتيب) انقضى الحول: أي مضت وانتهت سنة كاملة،

5- رزقت ابنة قواسمها عربية: رزقت : أي الله وهبها ورزقها ابنة (أنثى)

قواسمها عربية:
فالقَسُومِيَّات: مواضع؛ قال زهير: ضَحَّوْا قَليلاً قَفا كُثْبانِ أَسْنِمةٍ، ومِنْهُمُ بالقَسُومِيّاتِ مُعْتَرَكُ (* قوله «ضحوا قليلاً إلخ» أنشده في التكملة ومعجم ياقوت: وعرسوا ساعة في كثب اسنمة. وقَسِيمٌ وقُسَيْمٌ وقَسّام ومِقْسَم ومُقَسِّم: أَسماء.
والقَسْم: موضع معروف.
كالقَسيمِ وجَمْعُه: قُسْمٌ، بالضم، وهي: بهاءٍ،
وقد قَسُمَ، ككَرُم
والأقاسيمُ: الحُظوظُ المَقْسومَةُ بَيْنَ العِبادِ،
الواحِدَةُ: أُقْسُومَةٌ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

الشرح:
:" وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق"

* وهذه الآية تتحدث عن سارة رضي الله عنها امرأة ابراهيم عليه السلام، لأنها في البداية كانت لا تلد( عاقرا) فكبر سنها و أصبحت امرأة عجوز وانقطع عنها الحيض، فلما حاضت ضحكت ولم تصدق بما حدث لها، وفرحت فرحاً شديداً، وبعد أن طهرت حملت وهي كبيرة في السن تعجبت من هذا الامر وفرحت به،

1- فهذه المرأة العربية ضحكت وضحكها وسرورها بحيضها يدل على أنها كانت في شدة وعسرة عانتها بسبب عدم انجابها في بداية حياتها ووصل سنها لمرحلة انقطع عنها الحيض لكنها صبرت ورضيت بقضاء الله وأحسنت الظن به، فجاءها الفرج من عنده لقوله تعالى:"فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا " .

2- - فمن هنا كأنها تخبرنا بأن مهما اشتد وعسر حال الانسان، فلايحزن بل يثق بالله ويرضى بما قسمه له ويصبر ويستعن به على قضاء حوائجه، فلابد أن ينقشع الظلام وتنكشف الغمة و تبزغ الشمس فتضيئ الأيام ويأتيه الفرج من عند الواحد العلام من حيث لايحتسب ولايدري هذا الانسان،
كما فرحت المرأة العربية بعد مدة طويلة من الزمن عانت من حرمة الانجاب والشعور بالأمومة، وكبر سنها ومع ذلك صبرت وأخذت بالأسباب فرزقها الله ابنة جميلة حسنة قواسمها عربية.

3- سبب ضحكها : حيضها: ومن قدر عليها هذا الأمر هو الله ( مسبب الأسباب ومهيئها، ومقدر الأقدار) فيجب الرضى بقضاء الله والصبر على المحن.

وَبَيْن الْضِّحْكة وَالْضَّحْكة اسْتبرأت مِن الْنَّجَاسَة
4- ومن هنا يتبين أن بين الحيضة والحيضة تتطهر من النجاسة بالاغتسال ( فالحيضة الاولى التي كانت في أول شهر من السنة وتطهرت منها، وفي الشهر الثاني حاضت وتطهرت، والثالث حاضت وتطهرت، وفي الشهر الرابع انقطعت عنها الدورة الشهرية، ومن هنا ثبت حملها فحملت تسعة أشهر ) فبذلك اكتملت السنة،

5- فَلَمَّا انْقَضَى الْحَوْل
والفاء في كلمة ( فلما) (حرف يفيد الترتيب والتعقيب)، أي كل هذه الأمور كانت مرتبه وبتدبير من رب العالمين فالله هو مسبب الأسباب ومهيئها وهي فقط كانت تأخذ بالأسباب متوكلة على الله في أخذها.

6- رُزِقْت ابْنَة .
فلما مضت السنة رزقت، وهذا الرزق والعطاء من الله، فهو بشارة خير لها بأنها (أنثى)، قال تعالى " يهب لمن يشاء اناثاً ويهب لمن يشاء الذكور". فالله في رزقه حكمة، يرزق كل انسان ما هو أصلح وأنفع له. واختيارها لكلمة (رزقت) فهي تنسب هذا الرزق الى الرزاق وهو الله الذي أكرمها وجبر كسرها بهذه الابنة ،
واستخدامها لكلمة ابنة دليل على قربها منها وحبها لها وشعورها بالأمومة نحوها،

7- وكأنها توصل لنا مفهوم:
( أن الله قريب من عباده ولا يعجزه شئ، "{ وَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ }"، فإذا العبد اتقاه وتوكل عليه حق التوكل وأخذ بالأسباب) يتكفل الله برزقه ويرزقه من حيث لا يحتسب، أي يرزقه ويهيئ له الأسباب من حيث لا يدري، قال تعالى : " وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا *وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ. وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ، إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لكل. شَيْءٍ قَدْرًا } ( الطلاق 2- 3)

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا"
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث ابن حبان- المصدر : المقاصد الحسنة- الصفحة أو الرقم: 402
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

8- فَلَمَّا انْقَضَى الْحَوْل رُزِقت ابْنَة قَوَاسمَهَا عَرَبِيَّة،

بعد انقضاء الحول أي سنة مضت {(12) شهراً}، رزقت ابنة قواسمها عربية
فبعد ولادتها وتحملها ما عانت منه وقاسته من آلام بعد الولادة من نفاس، ثم رزقها الله ابنه جميلة قواسمها عربية.

- فاستخدام أمها لهذه الكلمات القليلة في العدد، متعددة المعاني، يدل على فصاحة لسانها.
- كما هو ملحوظ دقة انتقائها للكلمات وترتيب الأحداث من بداية حيضها وفرحها الى بعد ولادتها.

الظليم-2

06-20-2010, 06:31 PM

وين السيدة تراتيل أنتظر منك حل اللغز .

ترتيل

06-20-2010, 06:54 PM

قالت : ضحكَت لِمَا ضحكَت وَبَيْن الْضِّحْكَة وَالْضحْكَة اسْتبرأت مِن الْنَّجَاسَة
فَلَمَّا انْقَضَى الْحَوْل رُزِقت ابْنَة قَوَاسمُهَا عَرَبِيَّة.

هذا ما أخبرته أما الشرح

وضحت بأنها عربية الأصل واللسان على الفطرة ويظهر ذلك من طريقة استخدام الألفاظ وليس من الوصف فقط، ثم وضحت بأنها مسلمة لاستبرائها من النجاسة (مصطلح مرتبط بالطهارة والصلاة) وتطهرها بين الحيضات

وبما أنها عربية مسلمة ورزقت ابنة فهي متزوجة وتوضح أنها عندما حاضت اول الزواج استغربت من حيضها (على أساس أنها يجب أن تحمل سريعا ) على عرف العرب وأهل الفطرة
أو أنها تأخرت بالانجاب (لاستخدامها نفس مفردات القرآن)
كما في قوله تعالى:" وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق"

ثم حملت بعد ثلاثة أشهر وبعد اتمام الحول على الزواج انجبت ابنة :

وهنا احتمالين: 1- ابْنَة قَوَاسمُهَا عَرَبِيَّة.
ابنة (ق) واسمها عربية وهي تخبر عن اول حرف من اسم ابيها وان اسم الابنة عربية وهي هنا تفخر بعروبتها وتؤمن بان الانجاب رزق
2- ابْنَة قَوَاسْمُهَا عَرَبِيَّة.
فيبدو انها تزوجت بأعجمي او عربي من غير بلادها (ملامحه ليست عربية اصيلة) إذ لو كان عربيا ذو ملامح عربية لما كان هناك داعي لذكر قواسم البنت العربية فحينئذ ستكون تحصيل حاصل ، وليس هنا محل ذكره لأن كلامها مختصر جدا ويقتصر على ما هو جديد ومفيد.

(والقِسْم، بالكسر: النصيب والحَظُّ، والجمع أَقْسام، وهو القَسِيم، والجمع أَقْسِماء وأَقاسِيمُ، الأَخيرة جمع الجمع. يقال: هذا قِسْمُك وهذا قِسْمِي.
والأَقاسِيمُ: الحُظُوظ المقسومة بين العباد، .) أي نصيب البنت من هذين الأبوين هي الملامح العربية
ومنها يمكن أن نقول

قَسِيمٌ وَسِيم؛ القَسامةُ: الحسن.
ورجل مُقَسَّم الوجهِ أَي جميل كله كأَن كل موضع منه أَخذ قِسْماً من الجمال.
ويقال لحُرِّ الوجه: قَسِمة، بكسر السين، وجمعها قَسِماتٌ.
ورجل مُقَسَّمٌ وقَسِيم، والأُنثى قَسِيمة، وقد قَسُم. أَبو عبيد: القَسام والقَسامة الحُسْن.
وقال الليث: القَسِيمة المرأَة الجميلة؛

أي أن البنت جمالها عربي وامتازت فيه
ولو كانت تتكلم عن ولد لكان احتمالين ( جميل الوجه وحر الوجه)

شموخ

06-20-2010, 11:26 PM

الأم تفتخر بأن ابنتها قواسمها عربية،
قسوميات: مواضع
والأقاسيمُ: الحُظوظُ المَقْسومَةُ بَيْنَ العِبادِ،
قواسُمَها: جمع قاسُم و(وقَسِيمٌ وقُسَيْمٌ وقَسّام ومِقْسَم ومُقَسِّم: أَسماء.)

أي أن الابنة ليست عربية الأصل، فقبيلة أمها تختلف عن قبيلة أبيها .

فأمها عربية ذات لسان فصيح، بينما أبيها أعجمي،
فقواسم الابنة نصفها عربية ونصفها عجمية،
قال، صلى الله عليه وسلم: بُعِثْتُ إِلى الأَحمر والأَسود، فأَسودهم العرب وأَحمرهم العجم.
فكانت العرب تسمي العجمَ الحمراءَ ورقابَ المَزاوِد لغلبة البياض على أَلوانهم، ويقولون لمن علا لونَه البياضُ أَحمرُ؛ وهذا هو الصحيح. قال المبرد: قيل لولد العربيّ من غير العَربية هَجين لأَن الغالب على أَلوان العرب الأُدْمة، والأدمة : مايشبه لون التراب

عربية:
العُرْبُ والعَرَبُ : جِيْلٌ من الناس معروف ، خِلافُ العَجَم
وحكى الأزهري : رجل عربي إذا كان نسبه في العرب ثابتاً ، وإن لم يكن فصيحاً ، وجمعه العرب

والعَرَبُ العارِبة : هم الخُلَّصُ منهم
ومُتَعَرِّبةُ ومُسْتَعْرِبةٌ : دُخَلاءُ، ليسوا بخُلَّصٍ .
والعربي منسوب إلى العرب ، وإن لم يكن بدوياً
والأعراب ساكنو البادية من العرب الذين لا يقيمون في الأمصار ، ولا يدخلونها إلا لحاجة

وتعرب أي تشبه بالعرب ، وتعرب بعد هجرته أي صار أعرابياً .

والعربية : هي هذه اللغة .واختلف الناس في العرب لم سموا عرباً فقال بعضهم : أول من أنطق اللّه لسانه بلغة العرب يعرب بن قحطان،وهو أبو اليمن كلهم ، وهم العرب العاربة ، ونشأ إسمعيل ابن إبراهيم ، عليهما السلام ، معهم فتكلم بلسانهم ، فهو وأولاده : العرب المستعربة ؛ وقيل : إن أولاد إسمعيل نشؤوا بعربة ، وهي من تهامة ، فنسبوا إلى بلدهم

فأمها صفتها عربية ولسانها فصيح على السجية فهي عربية أصيلة
بينما أبيها ربما هو أعجمي أو مستعرب (يغلب عليه البياض)

فالابنة تجمع بين جمال الأب والأم
ورجل مُقَسَّم الوجهِ أَي جميل كله كأَن كل موضع منه أَخذ قِسْماً من الجمال، وهذه الابنة جميلة كأن كل موضع منهاأخذ قسماً من الجمال، فهي تجمع بين صفات الوراثية من الأب وأخرى من الام، وهذا حظها الذي قسمه الله لها من الجمال.
ورجل مُقَسَّمٌ وقَسِيم، والأُنثى قَسِيمة، وقد قَسُم. أَبو عبيد: القَسام والقَسامة الحُسْن.
وقال الليث: القَسِيمة المرأَة الجميلة.

الظليم-2

06-21-2010, 12:06 AM

اسيرة الليل

06-21-2010, 12:44 AM

الظليم-2

06-21-2010, 01:08 AM

أشكركـ أستاذ على سؤالكـ الذكي و الذي أمتعنا بالتفكير فيه،والذي أشغل بالنا كثيراً بالأجابة عليه.
وأشكركـ أنكـ لم تنسى أحد من الأعضاء في الثناء عليهم.

ما نسيتك سيدتي فأنتي صاحبة اول جواب عن الضحكة ولكني وانا اكتب مفتوحة بين يدي عدد من الصفحات غير اتصالات المس والهاتف فالمعذرة كل المعذرة فأنتي صاحبة المنتدى .

شموخ

06-21-2010, 09:36 AM

أنا أفنخر بالطاقات الهامة في منتدانا وأثني على السيدة شموخ لوضعها كل الإعتبارات في حساباتها ومثابرتها على الوصول وأثني على تراتيل لقربها للحل .
ولكن بجدارة اثني على صلو على محمد لأنها حددت الموضوع باختصار وكانت قريبة جداً من الحل .
وكذلك الاخ محمد قدم اختصار الحل .
ولا انسا ام جمانة .
وسوف ترون الجواب من عند السيدة نيس .

جزاك الله كل خير أستاذي الظليم وأشكرك على هذا اللغز الرائع الذي فتحت لنا به باباً للغوص في هذا البحر الزاخر الجميل ( اللغة العربية )، ومنحتنا فسحة للتفكير والتحليل والتفصيل، وتقبلت أجوبتنا ومحاولاتنا بسعة صدر ورروح رياضية وصبرت علينا، صحيح أنه أخذ مني وقتاً كثيراً في التفكير والاطلاع بس الحمدلله استفدت كثيراً واستمتعت. فأشكرك على تشجيعك لنا وثناءك علينا فبارك الله فيك وثقل موازينك ورضي عنك وأرضاك.

احبك ربي

06-21-2010, 06:53 PM

عجييب
أنا حرقتني أعصابي من أول اتابع الموضوع وابي اعرف الاجابه :)

ماشالله تبارك الله

الظليم-2

06-22-2010, 04:48 AM

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (1)
الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (3)
ــــــــــــــــــــــــــــــ
إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ (166)البقرة

وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (224)
ــــــــــــــــــ
قَالَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ رَبَّنَا هَٰؤُلَاءِ الَّذِينَ أَغْوَيْنَا أَغْوَيْنَاهُمْ كَمَا غَوَيْنَا ۖ تَبَرَّأْنَا إِلَيْكَ ۖ مَا كَانُوا إِيَّانَا يَعْبُدُونَ (63)القصص

ومن هذا في القرآن حيث توضع الشدة على حرف الراء كثير لأنها في الأصل مكررة الحرف فيلغى الأخير ويستعاض بالشدة لتبين ان النطق مشدد وذلك بتكرار الحرف .

اميرة طيبه

06-22-2010, 05:25 AM

انا متابعة دائماً
........ طيب يااستاذ من اللي فاز؟

الظليم-2

06-22-2010, 06:18 AM

انا متابعة دائماً
........ طيب يااستاذ من اللي فاز؟

كويس سيدتي وصلتي في الوقت المناسب نترك لك الحكم .

اميرة طيبه

06-23-2010, 03:51 AM

سمر

06-23-2010, 04:45 AM

الف مبروك للاخت صلو علي محمد
ونشكر جميع من اثرئ الموضوع ببحثه وخاصه الاخوات شموخ وتراتيل وام جمانه واسيره الليل والاخ محمد
والشكر موصول للاستاذ الظليم على طرحه الموضوع القيم

ترتيل

06-23-2010, 03:18 PM

مباااااااااااااااااااااارك الفوز للأخت:

صلو على محمد

وننتظر من الأستاذ الظليم موضوع آخر للتفكير

لتمضية أوقاتنا في أشياء مفيدة.

صلو على محمد

06-24-2010, 02:16 AM

http://img505.imageshack.us/img505/8814/1d6872ea96qk1.gif

http://www.deretna.com/vb/attachment.php?attachmentid=14674&stc=1&d=1223329184 صلو على محمد

الف مبروك الفوزhttp://www.deretna.com/vb/attachment.php?attachmentid=14675&stc=1&d=1223329184

http://www.deretna.com/vb/attachment.php?attachmentid=14676&stc=1&d=1223329184وعقبال عند الجميع http://www.deretna.com/vb/attachment.php?attachmentid=14676&stc=1&d=1223329184

http://sl.glitter-graphics.net/pub/695/695134vc3pcgb7rh.gif

الحمد لله رب العالمين.
الله يبارك فيكم اخواتي الغاليااات ..((..اميرة طيبه.... و سمر.....وترتيل )) جزاكم الله خير...والله توني ادري...اشكر هذا المنتدى المبارك وعلى راسه استاذنا فظيلة الشيخ الظليم2 ........جزاكم الله خيراوغفر الله لكم ولوالديكم وللمسلمين اجمعين.

شموخ

06-24-2010, 04:27 AM

الله يجزاك كل خير غاليتي نس على اللعب بالأعصاب بس لمسة رائعة وحلوة منك،
ورب يعطيك العافية غاليتي أميرة طيبة على الحكم، أنا لما قرأت الأستاذ الظليم قال لك كويس سيدتي وصلتي في الوقت المناسب قلت أميرة طيبة راح تتوهق،

http://www.deretna.com/vb/attachment.php?attachmentid=14674&stc=1&d=1223329184بس تستاهلي غاليتنا صلو على محمد وألف ألف مبروك لك http://www.deretna.com/vb/attachment.php?attachmentid=14674&stc=1&d=1223329184http://www.deretna.com/vb/attachment.php?attachmentid=14674&stc=1&d=1223329184

وأشكر كل خواتي المشاركات فبارك الله فيكم وأسأل الله أن يتقبل من الجميع، وسمر حبيبتي شكراً لك نورتينا ، والعفو يالغالية.

احمد علاء الدين

05-21-2011, 04:03 AM

تفاحة:cry5:

احمد علاء الدين

05-21-2011, 04:27 AM

صاو على محمد:d

احمد علاء الدين

05-21-2011, 04:28 AM

صلو على محمد;)