نورة الجزائرية
11-25-2010, 08:17 PM
لا ينكر احد سيادة الرسول صلى الله عليه وسلم وشرفه العظيم - ولكن
هل قال الرسول انه سيد المرسلين - أقول سيد المرسلين وليس النبين
فهناك فرق بين النبى
والرسول وهناك خمسة من
أولى العزم من الرسل -
هل ورد فى القرآن ان الرسول
سيد المرسلين وأشرف الخلق أجمعين ؟
ما أعلمه ان الوارد فى السنه
انه ام المرسلين فى رحلة الأسراء
والمعراج - فيصح قول انه امام المرسلين
يصح قول انه خاتم المرسلين -
وان الله ميزه وميز امته
بخصائص لم تكن فى الأمم السابقه
يصخ ان اقول به أكمل
الله بنيان النبوة يصح أن نذكر كل
ما وصف الله عز وجل به نبيه
وكذلك كل ما وصف به
النبى صلى اله عليه وسلم نفسه .
وأنا خيركم نفسا
الراوي: المطلب بن أبي وداعة
السهمي المحدث: الألباني -
المصدر: صحيح الجامع - الصفحة
أو الرقم: 1472
خلاصة حكم المحدث: صحيح
- إني لأول الناس , تنشق الأرض
عن جمجمته يوم القيامة ولا فخر ,
وأعطى لواء الحمد ولا فخر , وأنا سيد النبيين يوم القيامة ولا فخر وأنا
أول من يدخل الجنة يوم القيامة
ولا فخر , سآتي باب الجنة ,
فيفتحون لي , فأسجد لله تعالى فيقول :
ارفع رأسك يا محمد , وتكلم ,
يسمع منك , وقل : يقبل منك , واشفع , تشفع , فأرفع رأسي , فأقول :
أمتي أمتي , يا رب , فيقول :
اذهب إلى أمتك , فمن وجدت
في قلبه مثقال حبة من شعيرة ,
من إيمان فأدخله الجنة , فأقبل
بمن وجدت في قلبه ذلك , فأدخلهم
الجنة , وآتي الجبار , فأسجد له ,
فيقول : ارفع رأسك يا محمد , وتكلم
يسمع منك , وقل , يقبل قولك ,
واشفع , تشفع , فأقول : أمتي , أمتي , فيقول : اذهب إلى أمتك فمن
وجدت في قلبه مثقال نصف حبة ,
من شعير من الإيمان فأدخله
الجنة , فأذهب , فمن وجدت
في قلبه مثقال ذلك فأدخله الجنة ,
قال : فآتي الجبار , فأسجد له
فيقول : ارفع رأسك يا محمد ,
وتكلم , يسمع منك , واشفع , تشفع
, فأرفع رأسي , فأقول : أمتي ,
أمتي , أي رب , فيقول : اذهب ,
فمن وجدت في قلبه , مثقال حبة
من خردل , من إيمان , فأدخله
الجنة , فأذهب , فمن وجدت في قلبه
مثقال ذلك , فأدخلهم الجنة ,
وفرغ من الحساب , حساب الناس
الراوي: أنس بن مالك المحدث:
ابن خزيمة - المصدر: التوحيد -
الصفحة أو الرقم: 710/2
خلاصة حكم المحدث:
[أشار في المقدمة أنه صح وثبت
بالإسناد الثابت الصحيح]2 -
وأنا سيد النبيين يوم القيامة
ولا فخر , وإني آتي باب الجنة ,
فآخذ بحلقتها , فتقول الملائكة :
من هذا ؟ فأقول : أنا محمد ,
فيفتحون لي , فأدخل فأجد الجبار
تبارك وتعالى مستقبلي , فأسجد له ,
فيقول : ارفع رأسك يا محمد _
فذكر بعض الحديث وقال _ فأقبل
بمن وجدت في قلبه ذلك , فإذ
الجبار مستقبلي , فأسجد له , فيقول :
ارفع رأسك يا محمد _ فذكر بعض
الحديث وقال _ فمن وجدت في
قلبه ذلك , فإذا الجبار تبارك
وتعالى مستقبلي , فأسجد له _
وذكر الحديث إلى قوله _ وفرغ
من حساب الناس , قال :
أدخل من بقي من أمتي النار
مع أهل النار , فيقول لهم
أهل النار ما أغنى عنكم أنكم
كنتم تعبدوه ولا تشركوا به شيئا ,
فأنتم معنا , فيقول الجبار تبارك
وتعالى : فبعزتي لأعتقهم من
النار , فيرسل إليهم فيخرجون
من النار , وقد امتحشوا , فيدخلون
في نهر الجنة فينبتون فيه كما
تنبت الحبة في غثاء السيل ,
ويكتب بين أعينهم هؤلاء عتقاء
الله , فيذهب بهم , فيدخلون
الجنة فيقال هؤلاء الجهنميون
, فيقول الجبار : هؤلاء
الجبار
الراوي: أنس بن مالك المحدث:
ابن خزيمة - المصدر: التوحيد -
الصفحة أو الرقم: 712/2
خلاصة حكم المحدث:
[أشار في المقدمة أنه
صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
هل قال الرسول انه سيد المرسلين - أقول سيد المرسلين وليس النبين
فهناك فرق بين النبى
والرسول وهناك خمسة من
أولى العزم من الرسل -
هل ورد فى القرآن ان الرسول
سيد المرسلين وأشرف الخلق أجمعين ؟
ما أعلمه ان الوارد فى السنه
انه ام المرسلين فى رحلة الأسراء
والمعراج - فيصح قول انه امام المرسلين
يصح قول انه خاتم المرسلين -
وان الله ميزه وميز امته
بخصائص لم تكن فى الأمم السابقه
يصخ ان اقول به أكمل
الله بنيان النبوة يصح أن نذكر كل
ما وصف الله عز وجل به نبيه
وكذلك كل ما وصف به
النبى صلى اله عليه وسلم نفسه .
وأنا خيركم نفسا
الراوي: المطلب بن أبي وداعة
السهمي المحدث: الألباني -
المصدر: صحيح الجامع - الصفحة
أو الرقم: 1472
خلاصة حكم المحدث: صحيح
- إني لأول الناس , تنشق الأرض
عن جمجمته يوم القيامة ولا فخر ,
وأعطى لواء الحمد ولا فخر , وأنا سيد النبيين يوم القيامة ولا فخر وأنا
أول من يدخل الجنة يوم القيامة
ولا فخر , سآتي باب الجنة ,
فيفتحون لي , فأسجد لله تعالى فيقول :
ارفع رأسك يا محمد , وتكلم ,
يسمع منك , وقل : يقبل منك , واشفع , تشفع , فأرفع رأسي , فأقول :
أمتي أمتي , يا رب , فيقول :
اذهب إلى أمتك , فمن وجدت
في قلبه مثقال حبة من شعيرة ,
من إيمان فأدخله الجنة , فأقبل
بمن وجدت في قلبه ذلك , فأدخلهم
الجنة , وآتي الجبار , فأسجد له ,
فيقول : ارفع رأسك يا محمد , وتكلم
يسمع منك , وقل , يقبل قولك ,
واشفع , تشفع , فأقول : أمتي , أمتي , فيقول : اذهب إلى أمتك فمن
وجدت في قلبه مثقال نصف حبة ,
من شعير من الإيمان فأدخله
الجنة , فأذهب , فمن وجدت
في قلبه مثقال ذلك فأدخله الجنة ,
قال : فآتي الجبار , فأسجد له
فيقول : ارفع رأسك يا محمد ,
وتكلم , يسمع منك , واشفع , تشفع
, فأرفع رأسي , فأقول : أمتي ,
أمتي , أي رب , فيقول : اذهب ,
فمن وجدت في قلبه , مثقال حبة
من خردل , من إيمان , فأدخله
الجنة , فأذهب , فمن وجدت في قلبه
مثقال ذلك , فأدخلهم الجنة ,
وفرغ من الحساب , حساب الناس
الراوي: أنس بن مالك المحدث:
ابن خزيمة - المصدر: التوحيد -
الصفحة أو الرقم: 710/2
خلاصة حكم المحدث:
[أشار في المقدمة أنه صح وثبت
بالإسناد الثابت الصحيح]2 -
وأنا سيد النبيين يوم القيامة
ولا فخر , وإني آتي باب الجنة ,
فآخذ بحلقتها , فتقول الملائكة :
من هذا ؟ فأقول : أنا محمد ,
فيفتحون لي , فأدخل فأجد الجبار
تبارك وتعالى مستقبلي , فأسجد له ,
فيقول : ارفع رأسك يا محمد _
فذكر بعض الحديث وقال _ فأقبل
بمن وجدت في قلبه ذلك , فإذ
الجبار مستقبلي , فأسجد له , فيقول :
ارفع رأسك يا محمد _ فذكر بعض
الحديث وقال _ فمن وجدت في
قلبه ذلك , فإذا الجبار تبارك
وتعالى مستقبلي , فأسجد له _
وذكر الحديث إلى قوله _ وفرغ
من حساب الناس , قال :
أدخل من بقي من أمتي النار
مع أهل النار , فيقول لهم
أهل النار ما أغنى عنكم أنكم
كنتم تعبدوه ولا تشركوا به شيئا ,
فأنتم معنا , فيقول الجبار تبارك
وتعالى : فبعزتي لأعتقهم من
النار , فيرسل إليهم فيخرجون
من النار , وقد امتحشوا , فيدخلون
في نهر الجنة فينبتون فيه كما
تنبت الحبة في غثاء السيل ,
ويكتب بين أعينهم هؤلاء عتقاء
الله , فيذهب بهم , فيدخلون
الجنة فيقال هؤلاء الجهنميون
, فيقول الجبار : هؤلاء
الجبار
الراوي: أنس بن مالك المحدث:
ابن خزيمة - المصدر: التوحيد -
الصفحة أو الرقم: 712/2
خلاصة حكم المحدث:
[أشار في المقدمة أنه
صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]