الظليم-2
12-03-2010, 09:27 AM
http://www.deretna.com/vb/attachment.php?attachmentid=53312&stc=1&d=1294187941
اهـــل الوطـــا ذوليـــك معـاليق ------------------
ـــــــــــــــــــ يبـــون الكـــل مثلهـــم واطــي
صيـــد حبـــل الحبالــــة محاميق ------------------
ـــــــــــــــــــ فـــي قفـص العبوديـــة تهـــادي
غــرك فـــوق الْجبـــل مســاميــق ------------------
ـــــــــــــــــــ عبيـــد والعبيـــد ما لها تمادي
عــــار مـــن ذوليــــك الصعاليق ------------------
ـــــــــــــــــــ يلـي باسـمهـــا تســـبح و تنادي
زمـــن غريـــب ولَمــــة مفاســيق ------------------
ـــــــــــــــــــ الحـــر للعبـد مملـــوك ومنقادي
ومن بلســـان العــــرب زنديــــق ------------------
ـــــــــــــــــــ يخــرف فهــم معنــى عبـاراتـــي
ومــــن للفلمبان حرمـــة صديـــق ------------------
ـــــــــــــــــــ يفهـم ســـر حـــــرف كســــراتي
مــا يحـل قصيــــدي غــر زريـــق ------------------
ـــــــــــــــــــ الا لبلـــب بنـي فــهم زوريقـــي
53313الكاتب / عادل فلمبان53313
شرح:-
(1) الوطا:- الانخفاض يقال ( انسان واطي ) ( وانسانة واطية ) إذا كانت اخلاقهم دنيئة. ولو اضيفت الهمزة تصبح من وطأ الشي والارض النازلة المنخفضة باختلاف المناسبة والتشكيل.
معاليق:- العلوق في الشيء كالشبك من الحبال ويسمى حبالة يضعها الصياد فاذا صادت الفريسة يقال علقت في الحبل ولا تستطيع الانفكاك منه.
ولانهم وقعوا في المصيدة بالهوى وبغيره يريدون من الاخرين ان يكونوا واطين مثلهم في الدنائة.
(2) الحماقة:- ضد العقل وقلته
وهم صيد لما وقعوا فيه مثل الفريسة التي تقع في حبالة الصياد بحماقتها اي ضد العقل وقلته.
سجنوا انفسهم في قفص استعباد الهوى ومن نصب لهم الشرك.
والمشكلة انهم في القفص وهم تهادا أي تتبختر في مشيتها مثل العروس أو السفينة تسير الهوينة على البحر والامواج تراقصها وهذا يعني انهم مسرورين بهذه الحالة. ولها اشتقاقات ( كالتفرقة ) ( والاداة )
وقال عبدُ بني الحسحاس:
وبِتْنا وِسادانا إلى عَلَجانةٍ وحِقْفٍٍ تهادَاه الرِّياحُ تهادِيا
(3) مساميق:- طوال. اقول لا يغرك ان هذول فوق القمة وتظن انهم احرار وسبق وصفت انهم في المصيدة ومساميق ـ طوال.
وهم مجرد عبيد لا تستطيع التمادي على ساداتها واهوائها وشهواتها.
(4) صعلوق :- الدشر والضعفاء.
(5) مفاسيق واضح خارجين عن الحق والصواب واشترك التابع والمتبوع فيه.
(6) زنديق:- كافر سواء باعراض او جهل او تكبر على اللسان العربي واخفائه وتغطيته.
يخرف:- تأتي بمعنى فساد العقل وتأتي باختيار وجمع وقطف بعض كلامي كما تهواه نفسه ويتخير فيه.
(7) حرمة صديق:- اي الصاحب الوفي المخلص والشريك الصادق الجاد.
(8) غر:- مخدوع وخداع ومغرور.
زريق:- اعمى. ومن الجهل بالشيء عمى عنه.
فهذا بهذه الصفات ما راح يحل قصيدي.
البلب:- الحصيف الرؤوف والعنز لبلب تلحس ولدها فهو ينظر بشفقة ورقة وتعمق.
واللَّبْلَبُ، كَسَبْسَبٍ وبُلْبُلٍ: البارُّ بأهْلِهِ وجِيرَانِهِ.
زوريقي :- شاعر
فمن يحل هذه الكلمات يشبه بني فهم أو منهم يكون شاعر .
http://www.deretna.com/vb/attachment.php?attachmentid=53182&stc=1&d=1293402640
اهـــل الوطـــا ذوليـــك معـاليق ------------------
ـــــــــــــــــــ يبـــون الكـــل مثلهـــم واطــي
صيـــد حبـــل الحبالــــة محاميق ------------------
ـــــــــــــــــــ فـــي قفـص العبوديـــة تهـــادي
غــرك فـــوق الْجبـــل مســاميــق ------------------
ـــــــــــــــــــ عبيـــد والعبيـــد ما لها تمادي
عــــار مـــن ذوليــــك الصعاليق ------------------
ـــــــــــــــــــ يلـي باسـمهـــا تســـبح و تنادي
زمـــن غريـــب ولَمــــة مفاســيق ------------------
ـــــــــــــــــــ الحـــر للعبـد مملـــوك ومنقادي
ومن بلســـان العــــرب زنديــــق ------------------
ـــــــــــــــــــ يخــرف فهــم معنــى عبـاراتـــي
ومــــن للفلمبان حرمـــة صديـــق ------------------
ـــــــــــــــــــ يفهـم ســـر حـــــرف كســــراتي
مــا يحـل قصيــــدي غــر زريـــق ------------------
ـــــــــــــــــــ الا لبلـــب بنـي فــهم زوريقـــي
53313الكاتب / عادل فلمبان53313
شرح:-
(1) الوطا:- الانخفاض يقال ( انسان واطي ) ( وانسانة واطية ) إذا كانت اخلاقهم دنيئة. ولو اضيفت الهمزة تصبح من وطأ الشي والارض النازلة المنخفضة باختلاف المناسبة والتشكيل.
معاليق:- العلوق في الشيء كالشبك من الحبال ويسمى حبالة يضعها الصياد فاذا صادت الفريسة يقال علقت في الحبل ولا تستطيع الانفكاك منه.
ولانهم وقعوا في المصيدة بالهوى وبغيره يريدون من الاخرين ان يكونوا واطين مثلهم في الدنائة.
(2) الحماقة:- ضد العقل وقلته
وهم صيد لما وقعوا فيه مثل الفريسة التي تقع في حبالة الصياد بحماقتها اي ضد العقل وقلته.
سجنوا انفسهم في قفص استعباد الهوى ومن نصب لهم الشرك.
والمشكلة انهم في القفص وهم تهادا أي تتبختر في مشيتها مثل العروس أو السفينة تسير الهوينة على البحر والامواج تراقصها وهذا يعني انهم مسرورين بهذه الحالة. ولها اشتقاقات ( كالتفرقة ) ( والاداة )
وقال عبدُ بني الحسحاس:
وبِتْنا وِسادانا إلى عَلَجانةٍ وحِقْفٍٍ تهادَاه الرِّياحُ تهادِيا
(3) مساميق:- طوال. اقول لا يغرك ان هذول فوق القمة وتظن انهم احرار وسبق وصفت انهم في المصيدة ومساميق ـ طوال.
وهم مجرد عبيد لا تستطيع التمادي على ساداتها واهوائها وشهواتها.
(4) صعلوق :- الدشر والضعفاء.
(5) مفاسيق واضح خارجين عن الحق والصواب واشترك التابع والمتبوع فيه.
(6) زنديق:- كافر سواء باعراض او جهل او تكبر على اللسان العربي واخفائه وتغطيته.
يخرف:- تأتي بمعنى فساد العقل وتأتي باختيار وجمع وقطف بعض كلامي كما تهواه نفسه ويتخير فيه.
(7) حرمة صديق:- اي الصاحب الوفي المخلص والشريك الصادق الجاد.
(8) غر:- مخدوع وخداع ومغرور.
زريق:- اعمى. ومن الجهل بالشيء عمى عنه.
فهذا بهذه الصفات ما راح يحل قصيدي.
البلب:- الحصيف الرؤوف والعنز لبلب تلحس ولدها فهو ينظر بشفقة ورقة وتعمق.
واللَّبْلَبُ، كَسَبْسَبٍ وبُلْبُلٍ: البارُّ بأهْلِهِ وجِيرَانِهِ.
زوريقي :- شاعر
فمن يحل هذه الكلمات يشبه بني فهم أو منهم يكون شاعر .
http://www.deretna.com/vb/attachment.php?attachmentid=53182&stc=1&d=1293402640